【中华】藏傳佛教活佛轉世制度座談會近日在西藏日喀則市舉行，第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布在會上表示，藏傳佛教活佛轉世必須堅持「依法管理」、「遵循宗教儀軌」、「遵循歷史定制」、「獨立自主自辦」4個原則，尋訪認定活佛轉世靈童必須「國內尋訪、金瓶掣籤、中央政府批准」，絕不受境外任何組織、個人的干涉和支配。
班禪額爾德尼·確吉傑布坐床30周年紀念大會周二（9日）在日喀則扎什倫布寺舉行（見另稿）。此前一天，藏傳佛教活佛轉世制度座談會在當地舉行。《西藏日報》報道，身兼全國政協常委、佛教協會副會長、佛教協會西藏分會會長的班禪在座談會提到自己繼任十世班禪法脈的過程。
稱活佛轉世法治化 中央批准是共識
「1995年，中央政府批准並冊封我繼任十世班禪法脈，這一過程，完全遵循宗教儀軌和歷史定制。」班禪表示，尋訪認定、坐牀30年來，「黨中央對我的成長始終高度重視，習近平總書記兩次接受我的拜見並提出殷切期望。」改革開放特別是中共十八大以來，《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》頒布實施，藏傳佛教大活佛轉世遵循「國內尋訪、金瓶掣籤、中央政府批准」原則成為共識，藏傳佛教活佛轉世管理步入了規範化、法治化軌道。
維護祖國統一 促進宗教傳承
班禪在座談會上續稱，歷代中央政府對活佛轉世進行嚴格管理，形成了一整套規範嚴密的歷史定制。活佛轉世只有遵循歷史定制原則，充分體現國家主權和政府權威，維護祖國統一和民族團結，維護社會和諧穩定，才能促進藏傳佛教自身健康傳承。班禪表示，尋訪認定活佛轉世靈童必須堅持「國內尋訪、金瓶掣籤、中央政府批准」的重要原則，絕不受境外任何組織、個人的干涉和支配，充分發揮佛教協會的主體作用、高僧大德的骨幹作用，才能體現藏傳佛教活佛轉世的神聖性和權威性。
班禪是西藏第二大精神領袖，地位僅次於達賴喇嘛，將參與下一任達賴喇嘛的認證。目前流亡印度的西藏第十四世達賴喇嘛年事已高，繼承問題近年成為新焦點。今年其在新書中表示，他的轉世靈童將在中國境外出生。今年7月達賴90歲生日之際亦稱他創立的非營利機構將擁有認定其未來轉世靈童的唯一權力。
當時，中國外交部強調達賴的轉世，必須堅持中央政府批准的原則。西藏自治區主席嘎瑪澤登也稱，在達賴轉世問題上，中央政府具有無可爭辯的最終決定權，「轉世從來不是由達賴喇嘛個人說了算」。
【專訊】藏傳佛教活佛轉世是一種獨特的宗教繼承制度，從執政者角度歷來都不是單純的信仰問題。國家宗教事務局在2007年9月實施《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》（下稱《辦法》），正式規定所有活佛均要申請獲得官方認可，堅持「金瓶掣籤」與歷史定制並重；並明確不受境外組織和個人支配。
《辦法》規定，活佛轉世應當遵循「維護國家統一、維護民族團結、維護宗教和睦與社會和諧、維護藏傳佛教正常秩序」的原則。歷史上經「金瓶掣籤」認定的活佛，其轉世靈童認定實行「金瓶掣籤」。活佛轉世申請，要向當地縣級宗教部門提出，逐級上報至省級部門；依據其重要程度，要提高至更高政府部門審批，「有特別重大影響的，報國務院批准」。教義規定或市級以上政府明令不得轉世的活佛，不得轉世。
被明令禁止者不得轉世
截至去年93活佛獲批
官方多次重申，活佛轉世制度歷經幾百年的發展演變，逐步形成「一整套嚴謹而又嚴密的宗教儀軌和歷史定制」，包括轉世靈童的國內尋訪、認定等。截至2024年，已有93位新轉世活佛得到批准認定。
