砍蒋铜像,却设日皇碑?

【熊猫时报讯】亲日团体“日本樱返乡会”欲在阳明山设“日皇碑”,遭台北市政府拒绝。综观此事始末,弥漫浓浓“殖民崇拜风”和“转型正义双标”,凸显部分台湾人光怪陆离、自我矛盾的意识形态。

“设日皇碑”仅是整出荒谬剧的一节。该团体去年为祝贺日皇德仁即位,特地送上樱花、瑞竹和榕树苗木作为贺礼。近百年前,裕仁亲王以“殖民地宗主”身份来台视察,曾在三地栽种这三种植物,可见其象征意义。

这若只是民间活动也罢,但那项赠礼却得到内政部营建署大力配合,驻日代表谢长廷更亲自出席致赠典礼。后来成为昭和天皇的裕仁,就是发动太平洋战争、把数万台湾子弟送上战场当炮灰的元凶之一。民进党政府积极参与,岂不如同殖民地向宗主国进贡?而台湾主体意识何在?

试想,若无去年政府带头“上贡”,亲日团体岂会有立碑的非分之想?蔡政府成立促转会,标榜清除“威权象征”,三年前阳明山的蒋中正铜像即曾遭断头厄运。而今,同一地点若要立日皇碑,岂不错乱?日本统治台湾难道不威权?

这出戏看似完结,实则未必。去年上贡的榕树、瑞竹分别取自台南、屏东,两地都是民进党执政,且无“国家公园”当拒绝理由;“日皇碑”是否改在这两地落脚,大家拭目以待。

 

来源:联合早报网

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