无有堂 ：南海仲裁，指馬為虎
南海仲裁的結果，太平島變成了礁，引發諸多帝國主義「別有用心」「指鹿為馬」般的議論。
的確，說淡水豐沛，曾駐防陸戰隊一個營兵力的太平島不是島，真讓人有指鹿為馬的感覺。近幾日來媒體網上熊熊的議論，隱然在海峽二岸，不，不止二岸，還包括二岸之外的印尼、菲律賓等周邊國家在內，都燃起民族主義的烈焰。
然後呢？
大眾的怒火一旦燃起，便定得要找尋一個宣洩的出口。如果「對外」太難，槍口指向「內部敵人」，便成了最廉價、最快速的宣洩途徑。
有立委試著牽拖馬英九，失敗了；今天有人翻出某台大教授的研究案，說他的資料為菲國的說法護航，「一句話影響判決」，成功了。
民族主義的弔詭就在這兒。理論上它該能激起「一致對外」的同仇敵愾；但激情很快過去，大眾開始覺得沮喪、無力、「難道就這樣了嗎」，於是迫切地需要轉移情緒的出口。遠在天邊的大魔頭我們打不到，近在眼前的小嘍囉便成了方便好用的替罪羊。無論是泰勞、菲傭、猶太人，五四當天的「漢奸」*，大陸反日暴動裡的日產汽車，還是今天的台大教授，無一例外都是這個「恐懼─憤怒─先打再說」的產物。
《顏氏家訓‧涉務》裡有則小故事。大意是梁朝的士大夫，「皆尚褒衣博帶，大冠高履」，外出就流行坐牛車，所以京師裡頭馬很少。首都建康市長王復，「性既儒雅，未嘗乘騎」─這寶貝從來沒見過馬。有一天他看見路上有馬「嘶歕陸梁」，便驚慌失措，：「正是虎，何故名為馬乎？」這明明是兇狠的老虎，怎麼說牠是馬呢！
而我的感覺正是如此。再讓這股怒火延燒下去，這次南海仲裁指鹿為馬的結果，只怕引出來的，是「二億五千萬印尼人 + 一億菲律賓人 + 九千萬越南人 VS 中國人」的民族主義斑斕猛虎。
*五四運動「火燒趙家樓」當天，學生們把「賣國」的章宗祥打成重傷，而一旁的日籍友人中江丑吉竭力護衛章，卻備受禮遇，完全沒事
的確，說淡水豐沛，曾駐防陸戰隊一個營兵力的太平島不是島，真讓人有指鹿為馬的感覺。近幾日來媒體網上熊熊的議論，隱然在海峽二岸，不，不止二岸，還包括二岸之外的印尼、菲律賓等周邊國家在內，都燃起民族主義的烈焰。
然後呢？
大眾的怒火一旦燃起，便定得要找尋一個宣洩的出口。如果「對外」太難，槍口指向「內部敵人」，便成了最廉價、最快速的宣洩途徑。
有立委試著牽拖馬英九，失敗了；今天有人翻出某台大教授的研究案，說他的資料為菲國的說法護航，「一句話影響判決」，成功了。
民族主義的弔詭就在這兒。理論上它該能激起「一致對外」的同仇敵愾；但激情很快過去，大眾開始覺得沮喪、無力、「難道就這樣了嗎」，於是迫切地需要轉移情緒的出口。遠在天邊的大魔頭我們打不到，近在眼前的小嘍囉便成了方便好用的替罪羊。無論是泰勞、菲傭、猶太人，五四當天的「漢奸」*，大陸反日暴動裡的日產汽車，還是今天的台大教授，無一例外都是這個「恐懼─憤怒─先打再說」的產物。
《顏氏家訓‧涉務》裡有則小故事。大意是梁朝的士大夫，「皆尚褒衣博帶，大冠高履」，外出就流行坐牛車，所以京師裡頭馬很少。首都建康市長王復，「性既儒雅，未嘗乘騎」─這寶貝從來沒見過馬。有一天他看見路上有馬「嘶歕陸梁」，便驚慌失措，：「正是虎，何故名為馬乎？」這明明是兇狠的老虎，怎麼說牠是馬呢！
而我的感覺正是如此。再讓這股怒火延燒下去，這次南海仲裁指鹿為馬的結果，只怕引出來的，是「二億五千萬印尼人 + 一億菲律賓人 + 九千萬越南人 VS 中國人」的民族主義斑斕猛虎。
*五四運動「火燒趙家樓」當天，學生們把「賣國」的章宗祥打成重傷，而一旁的日籍友人中江丑吉竭力護衛章，卻備受禮遇，完全沒事
