刁卿蕙（台作家）：何不拥抱母国的母国

谁不欢喜精巧的山水，雅緻的庭园？在大自然裡泡汤后，著上舒适的浴衣，静享悦目的怀石料理？信步京都小径，谁能不醉在樱花流雨？参观庙宇，谁不曾由衷讚叹古迹？然而，感官美与艺术毕竟与道德无关。

禅学自印土传入中国，原本不立文字的空无思想，在宋朝获得士僧的立说与画家的实践。浩瀚的中华文化裡的这支小流派，淌入东瀛后，成了美学主流，直令今人只知日本Zen，却不识中国Chan。也多亏了「本来无一物」的日本，致力保存唐宋文化，令奈良、京都成了中华博物馆。建筑家汉宝德先生曾有妙喻：把日本建筑上了漆，就是唐宋。

南韩亦有哈日族，却不至于拜服到宁为大和门下犬，50年的殖民似乎很难合理化某些台湾人的奴性。

就更深层的民族集体意识观之，台湾的日本情结会不会其实是根源于对中国母文化的遥想？众所周知，是中国给了日本和朝鲜文字与典章制度，说中国是东亚的母文化，殊不为过。

职是，欲脱中的台独，与其拥抱「殖民母国」，何不直接乾脆认祖归宗，投回「殖民母国的母国」的怀抱？哈日与爱我中华，二者其实并不相悖。

诚如学者铃木大拙所言「禅只与艺术相关，而与道德无缘。道德是规范，而艺术只是创造。」日本禅之美，悦人耳目也掩人耳目，不辨是非。「有礼无体」事小，「无法无天」事大。这麽注重美的国家，却会干下最最丑恶之事。南京大屠杀的血腥犹未散，就忝不知耻地篡改历史，反诬受害国造假！

去年7月，日本考古界宣称在琉球的石垣岛发现东亚最大的旧石器遗址，可以证明3万年前台湾先民渡海而来；8月，李登辉即访石垣，表示台湾是日本的生命线，两者的关系是天注定的。内神与外鬼又一次携手。

不免想到亚洲考古界那场大骗局。1981年，人称「神之手」的藤村新一宣称发现4万年前旧石器前期的遗迹，硬把日本远古史又往前推了万年，日本考古界乐见其成，以配合彼时流行的人类单一论以脱中。直到25年后，新闻摄影机当场逮到藤村自埋自挖，丑闻才爆发。

石垣遗迹，挖掘（或布局？）近5年后，得到琉球的先民是台湾人的结论，那台湾的先民从何而来？难道是旧石器日人也学著达摩一苇过海，成了台湾的先祖？好个天注定的双向交流！远古史，原就是一分证据，九分揣测；拜现代科技日新月异，那一分证据，成了「先射箭，再画靶」者的绝对真理。无良史家，为政治故，昧心篡史，竟频频得逞，凭什麽？

「道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，趁其迷暗；今之入人也，因其高明」，程明道的话，或可用来注解以美为名，以科学做伪的政治─真高明的骗术！

（作者为台湾自由作家）