【熊猫时报讯】中国领导人习近平去年1月2日发表对台演说，期待台湾人「像珍视自己的眼睛一样珍视和平，像追求人生的幸福一样追求统一」，大多数台湾人对前半句应该可以完全认同，但对后半句却多所迟疑，未必苟同。这一点，是两岸关系困难核心所在，大陆愈突出统一的急迫性，两岸关系愈困难。
台湾对统一的疑虑涉及复杂的歷史、意识形态、价值观、政治社会制度与地缘政治因素，即使心向往之，行动上却必须非常谨慎。这也是「无色觉醒」主张「心灵契合的融一」原因所在，希望走稳两岸和平发展大道，愈来愈多台湾人愿意像追求人生幸福一样追求统一，这样的统一也是「幸福的统一」。毫无疑问，如果统一的目标不是幸福，那我们为什么要追求？如果追求统一的过程不是幸福的，而是痛苦的，那我们何必要努力？「心灵契合的融一」是「幸福地追求幸福的统一」唯一道路。
几年前，大陆舆论、学界曾经就「国家统一」与「民族復兴」间的关系，展开了一场不小的论战。一种观点认为，「国家不统一，民族不復兴」，先完成统一，才能为民族復兴提供保证，反之台湾问题会成为民族復兴的阻碍，因而主张「长痛不如短痛」。另一种观点认为，实现民族復兴最重要的，是大陆保持自身发展，这就需要和平稳定的外部环境，如果被台湾问题捆住手脚，甚至因战争令民族復兴戛然而止，这样的「统一」是没有意义的。
最终大陆高层一锤定音：「在民族復兴的过程中实现国家统一」。这是一个具有歷史高度的辩证思维论断。如果说贫穷、富裕这些概念都有固定经济指标衡量，是可以量化的明确目标，那么民族復兴是一个永无止境的歷史过程，从「富国强军」到「富而好礼」，中华文明的崛起才是民族復兴的本质要求。海峡两岸的分隔、台湾问题的缘起，正是百年前东西文明碰撞造成的歷史悲剧，促使两岸復归统一的最大力量应该是文明，而不是军事、经济和政治。
从上述脉络中理解「心灵契合的融一」，就能真切体会这个主张的重要性。我们不必纠缠于「先心灵契合再统一」还是「先统一再心灵契合」。因为心灵契合本身就包含三个要素：第一，两岸共同追求统一；第二，两岸社会在和平发展过程中走向心灵契合与融一，社会融一，台湾人心甘情愿，统一就「水到渠成」；第三，融一后的两岸统一，将可长治久安、共享中华民族的荣耀。「心灵契合的融一」将是两岸人民幸福地追求统一，也是令两岸人民幸福的统一。
心灵契合并不表示双方要接受同一套观念、同一种价值，而是一种「情投意合」的状态，亦即双方秉持着同理心、同情心，包容彼此的差异，但对彼此的未来有着共同的目标和期许。利益融合是心灵契合的第一步，两岸经过30年和平发展，尤其2008年「三通」以后，两岸关系已经形成了「你中有我，我中有你」的互赖格局，但进展仍远远不够。真正的利益融合，应该是「你就是我，我就是你」的共同体，还需要进一步深化两岸各地区、各阶层、各行业的利益连结，并且透过建构相应法律制度予以保障和促进。
此乃「融一」的要义。两岸经济利益的融一，一定伴随着政治、制度层面的融一，否则就很难融为一体。「政经融一」与「心灵契合」如同DNA的双螺旋结构，是互相促进、共同上升、缺一不可的。政经愈融合，心灵愈契合，最终演进为政经融一、国家统一、心灵契合同时达到的境界。更宏大论述，若两岸长期稳定走向政经融一，东西方观念与体制形成对话与相互影响关系，将可降低西方国家对大陆的疑虑，对大陆外部环境的稳定将有助益。这是两岸融一的理想境界，也是无色觉醒提出「心灵契合融一」的最高目标。
过去一年受到选举、香港及新冠疫情的影响，两岸民眾的心理距离看似「远得不能再远」，但两岸经济从互赖到融一的方向并没有改变，融一的趋势难以阻挡。儘管现实艰困、前途艰险，旺中集团仍然有信心、有定力呵护两岸心灵契合的种子，细心地培育它发芽和成长。
正如学者章念驰所言，「台独的梦已实践过了，所有情绪的发泄也发泄过了，事实证明『台独梦』是不切实际的梦。」站在台湾人角度，台独也许是想望，但代价不可预测，外部环境不允许，终究仍是虚想。回到现实，幸福是奋斗出来的，两岸融一最有利两岸中国人，但需要脚踏实地的奋斗，致力于「心灵契合的融一」是两岸共同开创幸福的志业。
来源：旺报
