作者:赤雷
继《人民日报》发表胡海升先生痛批“美女阴谋家”的文章之后,《天津日报》也发表了樊苏华先生痛批“宫斗戏”的文章。不禁让人发问,为什么“宫斗戏”一演再演,方兴未艾,为什么“宫斗戏”会被那么多人喜欢呢?
曾经有人对我说,金庸先生写的小说一定要认真拜读,不然的话,我们就不能认识岳不群这样的伪君子。我说:“我就没遇到过岳不群这样的伪君子,你真遇到过?”他说:“那还用说,岳不群这样的伪君子太多了,你没发现,说明你还是被岳不群这样的伪君子骗了,说明你看问题还是不够深刻。”
哦,原来如此,我没有发现身边到处都是岳不群这样的伪君子是因为我还不够聪明,而他发现了身边那么多岳不群一样的伪君子,那是因为他是一个能一眼识破岳不群这样的伪君子的聪明人。
我们这个时代的聪明人太多了!聪明人看到聪明人写的“宫斗戏”,自然眼睛一亮,好比一个下棋高手看到另一个高手下了一手棋暗藏杀机,肯定会拍案叫好。于是乎,“宫斗戏”演得津津有味,观众也看得津津有味。于是乎,屈原跳江的原因被归结为三角恋,因为人们断言,一个人是不可能为了国家牺牲自己的;于是乎,大树将军冯异不争抢功劳,被认为是以退为进,因为人们断言,每一个人都是趋利的,不可能有人真正地匡扶天下。
现在,很多人以“真小人”自诩,纷纷“以小人之心度君子之腹”。断言“高山仰止,景行行止”这样的境界是不存在的。如果存在,也只是存在于文学作品之中,跟普通人没有任何关系。那么,“小人之心”真得度得“君子之腹”么?平庸之人真能理解英雄之心么?
其实道理很简单,井蛙不可语于海者,拘于虚也,夏虫不可语于冰者,笃于时也,曲士不可语于道者,束于教也。再直白一点说,陈景润研究数学时的乐趣、牛顿研究物理时的兴趣,你我普通人能体会吗?如果能,为什么又宁可去玩游戏,也不愿意做作业,或者研究学术问题呢?所以“君子之腹”与英雄之心,需要你我普通人亲身体验或者努力去模仿,并还原当时的情形才能体会,不努力思考、不努力学习的人是永远也体会不了的。何况以“真小人”自诩的人,摆明了满足现有的状况,不肯付出丝毫的努力,以这种心态来面对人生,又谈什么英雄之心呢?
突然想起大学时代,某位才女为校刊写的编后记,其中一句说:“山要老去,孩子们将不知道什么是坚强;海要老去,孩子们将不知道什么叫胸怀广阔。”如果我们把屈原、冯异、岳飞等一座座丰碑推倒,让世上只剩下一部部“宫斗戏”,那我们应该怎么教我们的孩子,告诉他们应该以什么样的人为榜样呢?
(作者为民间写手)